暨南大学   张玉春

　　《史记》在流传过程中，由于各种复杂的原因，版本众多、歧义频见。 但古往今来，却少有人对《史记》版本方面的复杂现象进行深入的研究和清晰的梳理。宋、元、明、清的藏书家虽注意记载书籍的版本形态，兼列诸本异同，甚或也对版本形态进行了很多研究，并取得了可观的成绩，但他们常常只热衷于对专书的版本进行研究，局限于传统的目录学范围，未能深入到书籍的内容，即文字的异同研究，尤其没有从文字的异同现象去探索各版本之间的关系。近代学者虽有所努力，但由于研究者甚少，成果也不太多，并未从总体上改变《史记》版本研究未成系统的局面。暨南大学张玉春教授承担的省社科规划项目《南化本（史记）研究》（项目批准号02K1）的最终成果是一本专著，由"《史记》版本研究"与"《史记》三家注研究"两部分组成，"《史记》版本研究"部分以历代史志及各类著作为主要线索，以魏晋六朝及唐人写本为先导，以宋刻本为主要研究对象，以《史记集解》单注本为中心，对《史记》的版本体系源流进行深入梳理，建构一个完整的、系统的《史记》版本研究网络；"《史记》三家注研究"部分主要就《史记》三家注进行个案研究，涉及三家注所引佚著、三家注版本、对三家注的评书、三家注注释的研究、三家注的形成及渊源、三家注的家注与影响等方面，广征博引、考订周详，颇具特色。可以说该成果是迄今研究《史记》版本的较详尽、较系统、较有成就的一本著作。
该成果的主要特点：

　　1.慎密的学术思想，宽广的学术视野。以往有关《史记》版本的研究，比较多的集中在个案的研究上，使得该项研究局限于单一局面而难以进一步发展。该课题承担者以其敏锐的学术眼光，捕捉到此项研究弱点，进行了创新，即以宋代的《史记》刻本为研究中心，上溯六朝至唐的写本，下探元、明两代刻本的情况，辨其源流，考其异同，使历代《史记》版本流传情况有一个清晰、完整的发展脉络，构建了《史记》版本研究的系统，改变以往《史记》版本研究单一的状况，对推动《史记》研究的向前发展具有十分积极的意义。

　　2.研究方法的创新。传统的版本学研究方法多集中在版式、字体、题识、藏印、印刷等方面的考辨上，其宗旨乃为读书治学者提供一本可靠治善本。该成果在继承传统版本学研究方法的基础上，借用传统的"校勘学"的方法，通过不同版本在文字上的差异，辨其内部关系，断其流传渊源，为全书理论提供有力佐证，并丰富了传统版本学的内容。

　　3.严谨求实的学风。作者继承了前代学者的优良传统，以严谨、求实的学术态度，尽其所能，广泛收集海内外各种《史记》版本及有关学术著作，进行详细考辨，以版本文字异同为重，做到论从事出，很有说服力。无论是论述各版本之间的异同，还是论证某个版本的产生时代及其特点，除了从版本形态、刻工著录等方面着手外，还大量运用校勘学的方法，通过列举大量的文字异同现象来进行分析论证，并同时探讨其中的原因。这种从书籍内部的文字入手，再结合版本形态综合考虑的方法，更具有说服力。而于其所不知或未能下定论之处，则遵循"存疑"之原则，不妄下定论，显示出严谨求实的科学态度。

　　上篇"《史记》版本研究"主要建树有：

　　1.清晰地揭示了《史记》版本系统的流传情况。明确地论定《史记》版本在流传过程中分为唐写本以前和宋刻本以后两个阶段，唐写本又分为六朝与唐代两个时期。宋刻本则分为北宋、南宋、元、明、清等几个时期。而刻本又以宋淳化本为源，以后诸本皆据此刊刻。

　　2.注重溯源追流，着意弄清源流关系，以成《史记》版本系统。对中国大陆、台湾、日本现存的六十多种《史记》主要抄本、刻本作了通观目验、重点比勘和通盘比较，并据此梳理出历代《史记》版本的传承关系和发展轨迹。

　　3.特别注重研究各版本系统内部的联系及各版本之间的联系。如第三章专门研究《史记集解》版本系统，此章分别研究了九行、十行、十二行、十三行、十四行《史记集解》版本系统，对每个系统内部出现的各种版本进行细致的分析和论述，确定它们刊刻的时间及其先后顺序，指出他们的特点，评判他们的优劣，探讨了版本系统之间的关系，内容翔实，剖析深入。

　　4.考证精审，多有纠谬厘正之功。如：①对十四行本《史记集解》的北图藏本和杏雨藏本的研究，日本学者水泽利忠断言二本为同版所刻，但课题承担者在专程赴日本杏雨书屋详校二本后，发现这两个本子无论是版本、字体、原刻与补刻等方面都存在明显的差异，从而认定二者不可能是同版，纠正了日本学者的错误。②论证了日本杏雨书屋所藏北宋本为北宋原刻本，而北京图书馆藏本为其覆刻本。③《史记》三家注合刻本究竟始于何时，前无定论，当代学者贺次君在《史记书录》中则认为大概是在北宋徽宗时期，课题承担者经过仔细研究，论定在南宋光宗末年，当为可信。④提出南宋三家注黄善夫本是二家注（即《史记集解》和《史记索隐》）蔡梦弼本基础上，合以《史记正义》注文而成的。

　　5.个别材料有填补空白之功。如南宋绍兴十年朱中奉刊刻的十二行本《史记集解》，这是我国《史记》版本中最早的私刻本。但此本明清藏书家均未著录，国内各图书馆也没有保存，而藏于日本，是为世间孤本，具有独特价值。课题承担者于1997年赴日本，历时两月，通校一遍，对该文的文本形态进行了细致的描述，对文字特点也进行了详尽的阐述，使我们对此私刻本有了充分的了解。附录中所收的"历代《史记》版本著录考论"一文，亦颇有学术价值。

　　下篇"《史记》三家注研究"，无论是研究广度，还是研究深度，都达到一个新的高度。在广度上，它几乎穷尽了《史记》三家注研究的方方面面，内容十分丰富；在深度方面，突出表现在对《史记》早期重要注家佚著所作的个案考索，不仅考证精审，还补充了许多珍贵的史料。主要建树有：

　　1.对《史记》历代注家佚著进行考察，从汉代至唐代《史记》注家佚著十四种，通过钩沉索隐，指出每种佚著的特色、作用及价值。

　　2.对《史记集解》、《史记索隐》、《史记正义》的考释，资料丰富，考证精审，勾勒出三家注中每种注的特点，特别对每种注中的"所引各家说例"功夫最深，并纠正了当今一些学者的错误，如论析了元代彭寅翁本三家注著文脱落甚多，是因为所据底文残缺，并不是有意的大幅删削，纠正了过去贺次君先生和安秋平先生论断的失误。并且纠正中华书局点校本的注家人名错误。